JORGE LUIS ESQUIVEL ZUBIRI

Continuamos con la exposición de cómo se fue gestando la “Izquierda” y “Derecha” en Mexico. Para esos años veinte, en Mexico comenzó a tener noticias de Rusia, respecto al gobierno “bolchevique” de Vladimir I. Lenin y la convocatoria que hizo este en 1919, al constituir la “Tercera Internacional Socialista”, el cual llamaba a delegados de los paises del mundo, a conformar en sus propias naciones a sus respectivos “partidos comunistas”. Desde la perspectiva rusa, el mundo debía girar hacia la revolución proletariada y para ello era necesario, que los proletariados del mundo se organizaran para tomar los medios de producción en poder de la burguesía y con ello, instaurar la “Dictadura del Proletariado”. Por lo tanto, en Rusia se marca esta división en dos polos, el lado “izquierdo” representado por los socialistas proletariados revolucionarios, que recientemente habían conquistado el gobierno y buscaban la internacionalización del socialismo; y el lado “derecho”, repre...

El culto a la muerte, a la violencia sanguinaria, a la guerra, proveniente de Huitzilopochtli, nos enseñó a ser un pueblo violento, beligerante, guerrero. ¡A resolver las cosas con la muerte!. Quizás por esa misma tradición, la narrativa de la Revolución rindió más culto a los destructores, que a los constructores. Quizás por eso también, en el pais prosperaron los liderazgos sanguinarios, que los lideres formadores. Por esa misma razón, Francisco Villa y Emiliano Zapata o el “Centauro del Norte” y el “Atila del Sur”, como en su momento se les llamó, son más recordados que José Vasconcelos el “Maestro de America”. Vale más el hombre sanguinario que ejecutaba a su semejante, el que destrozaba los caminos, los telégrafos, los rieles de ferrocarriles; que aquel que construía escuelas y bibliotecas. Nuestro culto a la violencia y el empleo de esta, es precisamente lo que tanto propugno Porfirio Díaz, Victoriano Huerta y Venustiano Carranza, para que ejerciendo la violenci...

Francisco I.   Madero  en su misión patriótica de competir por la Presidencia, fue el hombre que hizo lo que nunca pudo hacer Bernardo Reyes; el quien logró aprovechar el descontento magonista y agrario, que hizo posible, convocar a la Revolución armada.  Hombre noble, de vocación democrática, terminó siendo víctima del oportunismo, el agandalle, la hipocresía y la traición.   El cuartelazo militar de 1913 que culminará con los asesinatos de  Madero  y Pinosuarez, fue el detonador del surgimiento de los nuevos liderazgos de la Revolución. Aparecería el viejo senador porfirista Venustiano Carranza, el empresario agricultor Álvaro Obregón y hasta el bandolero que alguna vez fuera perdonado por  Madero : Doroteo Arango, alias "Pancho Villa". La Revolución iniciaría su segunda fase: derrocar al Usurpador. 

1 Todo estudiante de derecho, o persona que se dedique a ejercer la abogacía en nuestro país (México), debería saber quien carajos fue el “ilustre” e “inmemorable” abogado, de nombre,  Bernabé Jurado. No es para más,  entender la escuela de Bernabé Jurado en un país como el nuestro, donde la práctica judicial implica vivir y conocer  el “coyotaje”, la “mordida”, el “agandalle”, por encima de cualquier conocimiento teórico relacionado con el proceso, el delito o al acto jurídico, o inclusive, mucho más allá de los valores éticos de la equidad y la justicia, es hablar del triunfo de la inmoralidad, de  los antivalores, la corrupción y de los vicios, que en un país como el nuestro, parecieran siempre predominar. Bernabé Jurado fue un abogado que ejerció la obogacía en México, al menos durante cinco décadas. La prensa de su época lo conoció como el “abogado del Diablo”, o simplemente, el “Aboganster”.  Lo cierto es, que Bernabé Jurado, fue un c...

Ya existía el teléfono, la prensa y el cine en la época de don Porfirio Díaz. La radio se acababa de inventar pero aun no llegaba a México.  La reglamentación existía, pero aún no se tenía concebido la utilización de los medios de comunicación, como un instrumento de control y propaganda sobre las conciencias. Sin embargo, la máxima romana, “ al pueblo pan y circo”, existía también en la sociedad porfiriana; el teatro de tandas, la fiesta de toros, el Jockey Club a la Alameda y desde luego, el nacimiento del cinematógrafo, son muestra de cómo el régimen porfiriano, trato de llevar a cabo, el cambio social que requería. Cambio, que no pudo consumar el Dictador. El teatro de tandas, también conocido, como “teatro de barriada”, era considerada para la gente vulgar, fuente de vicio y prostitución. El gobierno del Presidente Diaz, instruyó a su Secretario de Instrucción Justo Sierra, para que impulsara una compañía teatral mexicana, que montara obras que contribuyeran...