JORGE LUIS ESQUIVEL ZUBIRI

El culto a la muerte, a la violencia sanguinaria, a la guerra, proveniente de Huitzilopochtli, nos enseñó a ser un pueblo violento, beligerante, guerrero. ¡A resolver las cosas con la muerte!. Quizás por esa misma tradición, la narrativa de la Revolución rindió más culto a los destructores, que a los constructores. Quizás por eso también, en el pais prosperaron los liderazgos sanguinarios, que los lideres formadores. Por esa misma razón, Francisco Villa y Emiliano Zapata o el “Centauro del Norte” y el “Atila del Sur”, como en su momento se les llamó, son más recordados que José Vasconcelos el “Maestro de America”. Vale más el hombre sanguinario que ejecutaba a su semejante, el que destrozaba los caminos, los telégrafos, los rieles de ferrocarriles; que aquel que construía escuelas y bibliotecas. Nuestro culto a la violencia y el empleo de esta, es precisamente lo que tanto propugno Porfirio Díaz, Victoriano Huerta y Venustiano Carranza, para que ejerciendo la violenci...

Francisco I.   Madero  en su misión patriótica de competir por la Presidencia, fue el hombre que hizo lo que nunca pudo hacer Bernardo Reyes; el quien logró aprovechar el descontento magonista y agrario, que hizo posible, convocar a la Revolución armada.  Hombre noble, de vocación democrática, terminó siendo víctima del oportunismo, el agandalle, la hipocresía y la traición.   El cuartelazo militar de 1913 que culminará con los asesinatos de  Madero  y Pinosuarez, fue el detonador del surgimiento de los nuevos liderazgos de la Revolución. Aparecería el viejo senador porfirista Venustiano Carranza, el empresario agricultor Álvaro Obregón y hasta el bandolero que alguna vez fuera perdonado por  Madero : Doroteo Arango, alias "Pancho Villa". La Revolución iniciaría su segunda fase: derrocar al Usurpador.