sábado, 18 de mayo de 2019

EL PRESIDENTE Y EL GANSO



Combatir la corrupción, la profunda desigualdad y aspirar a un país próspero, es el sueño el que aspira cualquier mexicano libre de ejercer su ciudadanía. 

En algunas cosas cosas coincido con las decisiones del gobierno federal, pero en otras, definitivamente no. 

Me parece que la enajenación de muchos compatriotas hacia lo que hace y dice el Jefe de Estado mexicano, en apoyar o justificar sus ocurrencias, puede traernos consecuencias nefastas tanto para el pais, como para muchos de nosotros en nuestra vida diaria. 

Criticar al Presidente es una situación normal, en cualquier país, hacerlo respetuosa, humorística u ofensivamente, es un ejercicio de un derecho fundamental como la libertad de expresión. 

La “austeridad” que pregona el Presidente, es mala entendida, debe pensarse en el ”costo-beneficio” y en la urgente necesidad de generar, no repartir riqueza.  Dar dinero en forma universal, no combate la desigualdad, sino que la agrava. 

Los dogmas de “izquierda-derecha” o ese lenguaje descalificador de “neoliberales”, “fifis”, se me hace también un poco prudente, en la voz de un presidente electo democráticamente. Pienso que su gran liderazgo, debe hacerlo responsable también de sus palabras y silencios. 
Generalizar desde luego, es un grave error y tomar decisiones en base a esas generalizaciones y no a políticas públicas que se han diseñado desde años, es desde luego un abuso de poder. 
No todas las organizaciones de la sociedad civil, no todas las estancias infantiles, no todos los albergues de mujeres victimas de violencia, son nidos de corrupción.  Vale la pena que le informen al Presidente, que en esas decisiones, la está regando y la está regando, bien feo. 
Y si nadie tiene el valor de decirle al Presidente que la está regando, entonces sigamos celebrando el ganso que no se cansa, en un ejercicio sano de buen humor, pero también, no nos lamentemos luego, de que nosotros también la regamos. 
Fin del comunicado.

sábado, 11 de mayo de 2019

TROTSKY, LA SERIE DE NETFLIX



La Revolución Rusa, contemporánea de la Mexicana, nos muestra como un club de intelectuales, financiados por algunos comerciantes, pudieron llevar a cabo en Europa, la primera revolución socialista en todo el mundo, debidamente planeada, programada, presupuestada y ejecutada, por un pequeño grupo (de bolcheviques) encabezado por un excelente político, como fue el camarada Vladimir Ulianov Lenin. 

Leon Trotsky es aquel líder revolucionario, que con sus habilidades intrapersonales, interpersonales, orales y escritas, entiende su momento histórico para desarrollar una personalidad que lo coloca en medio de un ambiente político, donde solo el más fuerte, pudo vencerlo. 

La serie de Netflix, producción rusa, retrata ese momento histórico y como se cruza, con la élite artística mexicana, que le dio exilio, al quien después fuera, el “contrarrevolucionario” número uno, de esa gesta heroica. 

Lejos de lo que fue la realidad histórica, bien vale la pena aventarse esta serie y dejarnos embaucar, por aquel episodio histórico que fue la Rusia Sovietica. 

sábado, 4 de mayo de 2019

DANIEL COSIO VILLEGAS, EL CRÍTICO DE LA TERCERA TRANSFORMACIÓN


Existió en Mexico, durante el siglo XX, un joven abogado egresado de la Universidad Nacional de Mexico, que incursiono en el periodismo y colaboró en el intelectual revolucionario José Vasconcelos. 

Ese hombre se llamo Daniel Cosió Villegas, estudiaría Economía en Harvard University, para luego posteriormente, dedicarse a la historia, con la fundación del Colegio de Mexico. 

Daniel Cosió Villegas se fue convirtiendo en un analista de los llamados regímenes de la “revolución mexicana”, durante los periodos presidenciales de Lázaro Cárdenas (1934) hasta Luis Echeverría Álvarez. (1976). Sus opiniones convertidas en ensayos, lo llevaron a la cúspide de la clase intelectual mexicana. 

Su preocupación histórica intelectual, fue analizar dos períodos importantes de la historia de Mexico. El liberalismo de 1857 y la Revolución Mexicana de 1910. Concluyó diciendo que la Revolución Mexicana, no tuvo a sus mejores hombres, pero en cambio el Liberalismo de 1857, si los había tenido. De ahí, que se atrevió a sostener que la llamada revolución mexicana había sido un fracaso y que el presidencialismo mexicano, además de ser una monarquia hereditaria, sexenal en vía transversal, se distinguía por un presidencialismo que podía materializarse para mal del país, con el estado emocional del Presidente de la República.

Este señor, fallecido en 1976, fue ni más ni menos, que el mentor del hoy acusado intelectual empresario y para muchos pseudocriticos de las redes sociales, “chayotero”,  “fifi”, “conservador”: Enrique Krauze. 

Vale la pena entender el pensamiento ideológico de Daniel Cosió Villegas, respecto al liberalismo y la revolución mexicana; como de igual forma, vale la pena también entender, la cultura  del “emprendimiento”, la “desmitificacion” de la historia y las relaciones de Estado-Empresa-Intelectuales, que se fueron gestando en los últimos treinta años. 
Solo así podremos hacer un juicio  correcto a Enrique Krauze, la embestida del “neopresidencialismo mexicano” y también desde luego, entender la vigencia del pensamiento de este hombre tan excepcional. (Cosio Villegas).
Fin del comunicado.

sábado, 27 de abril de 2019

DEJANDO NEVERLAND


El documental “Dejando Neverland”, de la serie HBO GO, es realmente tétrico y deprimente. 

Si quieren tener cuatro horas de terror real, vale la pena ver este documental, solo para darnos cuenta, como la Verdad, tarde o temprano se descubre. 

Wade Robson y James Safechuck, dos niños fans de Michael Jackson, relatan la historia de admiración, enamoramiento, seducción, abuso sexual, encubrimiento, culpa y arrepentimiento, que tuvieron con esta estrella del Rey del Pop. 

Me cae, que no vuelvo a ver esta historia del “Ayuwoki”. 

sábado, 20 de abril de 2019

MEMORIAS DEL COMUNISMO


Federico Jiménez Losantos, es un periodista español, que narra su historia de vida, en el contexto de la vida de sus padres, ambos sobrevivientes de la guerra civil; de su juventud universitaria siendo este testigo del movimiento estudiantil del 68 francés, de su animadversion al régimen franquista, así como también, de su activa militancia en lo que fue el Partido Comunista Español. 

Las críticas que hace al comunismo son contundentes. “Un imperio de mentiras”. Cuestiona como es posible que un régimen dictatorial, de genocidas, al menos, 110 millones de victimas, goce a más de cien años de La Revolución Rusa, de tanto prestigio en las comunidades universitarias, en la esfera intelectual e inclusive, en las actuales juventudes.
El comunismo, no es más que una secta política que logra a través de sus ideas, sustituir a la fe religiosa. El movimiento comunista a diferencia del nazismo - dice el autor - no necesita triunfar, porque ante su ”superioridad moral”, representan ellos la conciencia universal, del bienestar de todos. 
Jiménez Losantos se pregunta que la mejor manera de criticar al comunismo - la cual equipará con el fascismo y el nazismo - es recordar a sus victimas. 
Sus páginas aportan datos, relatan hechos y hace diversas consideraciones, de Lenin, Trotski, Stalin, Mao, Ho Chi Minh, Ceaucescu, Honecker, Andropov, Pol Pot, el Che Guevara, los Kim y los Castro. 
En fin, es un texto de 757 páginas que nos invita a la reflexión, de ver como la enajenación, la intolerancia, el abuso de poder, la negación de la realidad, nos puede llevar a nuestra propia destrucción. 

domingo, 14 de abril de 2019

LA REFORMA LABORAL DEL 2019


Pues resulta que en tiempos de la denominada “cuarta transformación” y por exigencias de la aprobación del nuevo tratado de libre comercio entre Mexico, Estados Unidos y Canadá, viene la reglamentación forzosa y acelerada, de la reforma constitucional del 2017. 

Entre estos cambios, aprobados ya por la Cámara de Diputados, pendiente de su aprobación por el Senado de la República, figuran las siguientes: 

PRIMERO.- La desaparición de las Juntas Locales de Conciliación y Arbitraje; así como la incorporación de estas, al Poder Judicial. 
SEGUNDO.- Sancionar los actos notoriamente irregulares, en las que pueden incurrir servidores públicos y abogados litigantes, tales como las dádivas, la alteración de documentos, las firmas en blanco, la invención de hechos en los escritos de demanda.
TERCERO.- Establecer nuevos procedimientos paraprocesales, para el pago de indemnizaciones. 
CUARTO.- El salario deberá acreditarse, mediante la expedición de un recibo impreso que especifique el pago con sus respectivas deducciones, así como comprobantes fiscales digitales, que harán prueba plena de recibos de pago.
QUINTO.- El derecho de los trabajadores acceder a un ejemplar de su contrato colectivo de trabajo, así como de los protocolos de la empresa para erradicar la discriminacion y eliminar la violencia de género, el acoso y hostigamiento sexual. 
SEXTO.- Regular con mayor precisión las relaciones laborales entre patrones y el trabajo doméstico del hogar. Estableciendo entre las obligaciones, la inscripción forzosa al Instituto Mexicano del Seguro Social. 
SÉPTIMO.- Democratización y transparencia de los sindicatos. 
OCTAVO.- Creación de un organismo profesional en materia de conciliación y negociación colectiva, denominado Centro de Conciliación y Registro Laboral.
NOVENO.- Reglamentación de un procedimiento forzoso de conciliación, previo a iniciar un juicio laboral.
DÉCIMO. - Digitalización de las notificaciones y de los servicios de la impartición de justicia laboral. 
ONCEAVO.- Derogación del actual procedimiento laboral ordinario, por la de un proceso oral, expedito, homólogo a lo que son actualmente los juicios orales civiles. 
DOCEAVO.- Se establece el término de tres años Máximo, para implementar el nuevo sistema a de justicia laboral.
TRECEAVO.- Continúa vigente la subcontratación laboral “outsourcing”. 
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sábado, 13 de abril de 2019

MARXISMO EN MEXICO



Hoy que vivimos los tiempos de la enajenación política, donde la discusión política se ha reducido a una simple  lucha de “izquierda-buena” vs “derecha-mala”; donde la discusión gira entre “supuestos liberales de izquierda”  que debaten contra “neoliberales conservadores vendepatrias” y que además son “fifis” y donde millones de conciencias supuestamente “críticas”, no paran de hacer maromas para defender su pobreza intelectual y hasta irracional en creer que la popularidad es suficiente para llegar a una transformación del país. 

Bien vale la pena leer a Carlos Illades en su obra “El Marxismo en Mexico”. 

Así pues, les daría mucha vergüenza a muchos, saber que de “izquierdistas” no tienen absolutamente nada. (Mero adoctrinamiento priista). 

A título personal, manifiesto que no simpatizo en muchas cosas con el paradigma marxista, más aún, con su propuesta económica; pero de algo si tengo que reconocer. 

El método marxista es para el mi, sin duda alguna, el mejor de todos métodos. 
Fin del comunicado.

sábado, 6 de abril de 2019

COLOSIO, LA SERIE DE NETFLIX


En aras de decir verdad, la serie de Colosio de Netflix, debería llamarse simplemente “Diana Laura”.  ¡Así de simple!. 

Debo decir que la serie es inexacta  en algunos datos, el argumento no esta propiamente basada en información confiable; la verdad de las cosas es que la serie maneja la teoría del complot, (es decir la “la acción concertada”), exculpa al expresidente Carlos Salinas de las corruptelas de Raúl Salinas, aunque su personaje resulta ser la de un hombre oscuro y solitario; mientras que a Raúl Salinas le quita la voz de “pito” que realmente tiene, pero no le quita la sospecha de hombre corrupto vinculado con el narcotrafico. 

Al Fiscal Miguel Montes lo hace ver como a un hombre tibio y cobarde; mientras que al expresidente Ernesto Zedillo, lo hace ver como un hombre mucho más perverso e inteligente, de lo que realmente fue. 

José Francisco Ruiz Massieu con poca presencia en la serie y las grandes ausencias, Cuauhtémoc Cardenas y Diego Fernández de Ceballos. 

¡Vale la pena verla para pasar al rato!. 

Pienso que desde aquel trágico 1994, el país dejo de ser lo que alguna vez fue o al menos, le quitó la esperanza, de lo que pudo haber sido. No lo digo por Colosio, sino por la legitimación del modelo económico que a la postre zedillista, llevaría al país en su peor crisis económica. 
La arrogancia, la prepotencia, la impunidad, la frivolidad, ayudaron mucho a generar el clima de desconfianza y de indignación que hoy vivimos. 

No haber generado una investigación penal transparente y eficiente en su momento, ayudó mucho, a ese espíritu de desconfianza y “sospechosista” que hoy vivimos. 

¡Nimodo!. El costo de no haber hecho bien las cosas, es lo que hoy nos merecemos. 


sábado, 23 de marzo de 2019

COMERCIO AMBULANTE EN NUEVA YORK




Nueva York está considerada como la mejor ciudad del mundo.  La mejor urbe del planeta, el sitio ideal para vivir, visitar y sobre todo, para hacer negocios.
Sin embargo resulta curioso que en una ciudad con esas características, exista un fenómeno social atribuible a los “países periféricos” o “subdesarrollados”, que es el denominado “comercio ambulante”.
Resulta pues que en New York, existe el comercio ambulante.
para ser comerciante ambulante, se requiere en ese pais tramitar un permiso. La presente investigación, de eso trata.
2. Licencias
853 licencias se otorgan en New York para la venta de alimentos. Sin embargo, esta cantidad puede incrementarse, cuando el solicitante de la misma, sea un veterano de guerra, ya que ellos, por daños físicos que pudieron haber padecido en servicio, cuentan con más posibilidades para la obtención de estos permisos.
En el caso de la venta de artículos como libros, fotografías y cuadros es posible realizar el ambulantaje debido a que son respaldados bajo la enmienda que garantiza la “libertad de expresión”. Sin embargo, estos vendedores están sujetos a normas y reglamentos aplicables para todos los vendedores ambulantes en referencia a la lista de calles restringidas (Subsección 2-314 de las Reglas de la ciudad de Nueva York).



3. Venta ambulante móvil de alimentos

Existe en New York la modalidad del comercio ambulante en “carritos”, pero también para ejercer esa modalidad del comercio en vía pública, se requiere de la obtención de un permiso.
Así pues, se estiman al menos las siguientes cifras:
  • 2,800 permisos permanentes para operar en toda la ciudad, válidos por un período de dos años
  • 100 permisos permanentes para operar en toda la ciudad exclusivamente para veteranos discapacitados, discapacitados en general y veteranos no discapacitados, válidos por un período de dos años
  • 200 permisos permanentes para distritos específicos. (Hay hasta 50 permisos disponibles para cada distrito aparte de Manhattan, válidos por un período de dos años).
  • 1,000 permisos de temporada para operación en toda la ciudad, válidos para el periodo de abril a octubre de cada año
  • 1,000 permisos para carritos verdes (frutas y verduras)
Si desea obtener un permiso de vendedor ambulante “móvil” en áreas restringidas, es necesario tramitar a través de un escrito esta petición, en la cual se solicita el permiso al “propietario del carrito” y con el cual se realizarán las ventas. Los permisos autorizan la venta ambulante en propiedades privadas ubicadas en áreas comerciales o en propiedades bajo la jurisdicción del Departamento de Parques y Recreación de la ciudad de Nueva York.
Si desea de igual forma llevar a cabo la venta en parques, es necesario pedir previa autorización al Departamento de Parques antes de solicitar el permiso del Departamento de Salud. (se debe emitir doble permiso).
Es decir, la venta móvil de la vía pública en parques, requiere de dos permisos, la que emite la autoridad administrativa de salud. y la que otorga también, la autoridad de parques.


3. Temporada de Fiestas o eventos callejeros
Es tradición en cada uno de los países tenga, en ciertas temporadas fiestas o celebraciones que permitan el convivio en las calles o parques, Nueva York es una de esas Ciudades con celebraciones continuas. Así mismo, para el ambulantaje en estas temporadas es necesario poner atención en lo que solicitan para permitir dicha venta.
Para ello es primordial contactarse con la Unidad de Asistencia Comunitaria de la Oficina de Coordinación y Administración de eventos de la Ciudad de Nueva York, el interesado puede contactarse al 311 y a través de este medio obtener la lista de ferias callejeras que fueron previamente aprobadas en la Ciudad. De igual forma, puede acceder al portal de www.NYC.gov y podrá encontrar el calendario donde indican estas ferias.
Como segundo paso, es necesario contactar al patrocinador de la feria callejera o evento con el objeto de organizar espacio y garantizar y un espacio.
Como tercer paso, debe solicitarse una licencia temporal al Departamento de Asuntos de Consumidor o al Departamento de Salud.
Además de lo ya mencionado con anterioridad, es necesario tomar en cuenta estos datos que permiten la obtención del permiso para esta temporada
Debe obtener un Número de identificación para impuesto sobre las Ventas del estado de Nueva York antes de la obtención de los permisos temporales para venta ambulante
Los vendedores ambulantes de mercancía en general deberán obtener un permiso temporal para la participación en ferias callejeras expedido por el Departamento de Asuntos del Consumidor
Está prohibida la venta, distribución o consumo de bebidas alcohólicas
Las ventas ambulantes están prohibidas durante los desfiles
Si planea preparar, vender o distribuir alimentos en una feria callejera debe establecer que está operando como vendedor ambulante móvil autorizado con una unidad móvil de alimentos con permiso para la ubicación, época del año y tipo de operación de servicio de alimentos que realizará
Contar con un supervisor en la operación del servicio de alimentos temporal que tenga un Certificado de Protección de Alimentos emitido por el Departamento de Salud u otra jurisdicción aceptada por el Departamento de Salud
Obtener un permiso de Establecimiento Temporal de Servicios de Alimentos (TFSE, por sus siglas en inglés).
Establecer que está operando como empleado o representante de un establecimiento de servicios de alimentos autorizado por el Departamento de Salud e Higiene Mental (DOHMH) de la ciudad de Nueva York y mantener una copia del permiso en el establecimiento.


4. Requisitos necesarios para la venta de alimentos.
Antes de solicitar un permiso por venta de alimentos, es necesario tomar y aprobar un curso sobre Manipulación de Alimentos, en el cual, se obtiene un certificado de protección de alimentos. Este curso consta de 15 horas en total y le permite ser testigo en establecimientos de servicio de comida; a través de este curso el interesado puede aprender de manera visual la manera en que es necesario manipular todos los alimentos.
Un segundo curso refiere a la Protección de Alimentos para la venta ambulante móvil de alimentos, el cual, se compone de 8 hrs. de capacitación y permite al interesado obtener conocimientos sobre la manipulación de alimentos ambulantes móviles. Este es impartido por el Departamento de Salud durante un periodo de dos días.
Además de tomar cualquier tipo de curso, es necesario tener Número de Identificación Fiscal del estado de Nueva York, Número de Identificación Fiscal Individual y un Número de Seguro Social.
Para tomar los cursos de Manipulación de Alimentos antes mencionados, es necesario asistir a esta dirección:

The Health Academy
East Harlem Multi-Service Center
413 East 120 Street, 2nd Floor
New York, NY 10035
Teléfono: (917) 492-6990
Una vez aprobados los exámenes y el curso, puede solicitar la licencia para la venta ambulante de alimentos; cuando esto ocurra será agregado a la base de datos del Departamento de Salud y recibirá informaciones referentes a la creación de nuevas listas de espera para el otorgamiento de permisos. Así mismo, si el interesado desea recibir más información al respecto, puede comunicarse al 311 de la Ciudad de Nueva York.

5. Venta ambulante “carrito verde”
También existe en New York la posibilidad de vender frutas y verduras en la vía pública.
Este permiso involucra la venta de frutas y verduras y normalmente se localizan en zonas policiales específicas en toda la Ciudad requiere de igual forma la tramitación ya que refiere a giro en alimentos.
6. Clasificaciones de unidades expendedoras de alimentos móviles.
Las unidades móviles de venta de alimentos se clasificarán en función de los alimentos, el tratamiento y envasado de alimentos servidos. Las unidades de clase A y clase B son unidades de procesamiento y clase C,
Las unidades clase D y clase E son unidades no procesadoras con el fin de pagar los derechos de permiso establecidos en § 17-308 (c) del Código Administrativo, o disposición sucesora, y el artículo 5 del Código de Salud.
(1) Clase A. Unidad de Vending de alimentos móvil.
Significa una unidad de procesamiento en la que los alimentos crudos, precocidos y/o manufacturados potencialmente peligrosos que requieren temperatura control como se especifica en el Código de Salud § 81,09 se almacenan, se preparan y se proporcionan para un servicio individual. Tales alimentos incluyen, pero no se limitan a, a la parrilla o frito carnes, salchichas, aves de corral, shish kebab, hamburguesas, huevos y giroscopios.
(2) Clase B. Unidad de vending de alimentos móvil.
Significa una unidad de procesamiento en o en la que los alimentos potencialmente peligrosos precocinados y/o fabricados que requieren temperatura control como se especifica en el § 81,09 del Código de Salud se almacenan, se preparan y proporcionado para el servicio individual.
Tales alimentos incluyen, pero no se limitan a sándwiches preparados en la unidad, frutas crudas, verduras y ensaladas, panes, bagels y panecillos con mantequilla o cubiertos con queso crema en la unidad, batidos y el helado soft Serve.
(3) Clase C. Unidad de vending de alimentos móvil.
Significa una unidad de no procesamiento en o en la que sólo alimentos intactos, envasados potencialmente peligrosos que requieran temperatura control como se especifica en el código de estado § 81,09 se proporcionan para el servicio individual.
Estos alimentos incluyen, pero no se limitan a, postres congelados envasados, emparedados preenvasados, frutas preenvasadas y preenvasados y Verduras.
(4) Clase D. Unidad de vending de alimentos móvil.
Significa una unidad de no procesamiento en o en la que alimentos envasados o no envasados potencialmente peligrosos que no requieran control de temperatura para seguridad se proporcionan o se sirven. Tales alimentos incluyen, pero no se limitan a, café y té elaborados, Donuts, pasteles, panecillos y bagels con mantequilla o cubierto con queso crema en un Comisario, palomitas de maíz, algodón de azúcar, nueces, nueces confitadas, pretzels blandos y castañas, independientemente de si tales alimentos se calientan con fines estéticos.
Sin embargo, las unidades móviles de comida que preparan y sirven cualquier alimento potencialmente peligroso, incluyendo, pero no limitado a productos lácteos, cuchillos precocinados o fabricados, hervidos salchichas y salchichas son unidades de alimentos móviles clase D que requieren equipo u otros medios de retener alimentos potencialmente peligrosos a las temperaturas requeridos por los artículos 81 y 89 del código de salud.
(5) Clase E. Unidad de vending de alimentos móvil.
Significa un carrito verde u otro no procesamiento unidad de vending de alimentos móvil en la que sólo no potencialmente peligrosos sin cortar frutas y verduras se venden o se mantienen para su venta o servicio.



7. Los inmigrantes como vendedores (EJEMPLO)
Es de manera común que la comunidad inmigrante lleve a cabo el ambulantaje, como los señores Sharif y Zamir, que son de origen afgano y  que realizan comercio ambulantaje, vendiendo Cafés, Pretzel, Hot dog´s y Sándwiches.
A su vez,  estos dos vendedores, no son dueños de la mercancia que venden, sino que son empleados del  Sr.  Q”, quien es el dueño en su totalidad del carrito.
Sharif y Zamir comienzan la venta desde las 6:00 a.m. y se estima que durante la primera parte de la mañana ya han vendido aproximadamente 125 cafés. Indican que parte de las ganancias son enviadas al “Señor Q” en Nueva Jersey; sin embargo, no proporcionan más información sobre el propietario de dicho carrito por razones de seguridad.
Se estima que las ganancias obtenidas a la semana, comprenden de 400 o 500 dólares ($9,462.65 pesos mexicanos) por 6 días a la semana y que indican aún no es el salario mínimo. El ambulantaje ha sido una opción para los inmigrantes de todas las nacionalidades.
Algunos propietarios contratan a estas personas provenientes de otros países y obtiene los permisos requeridos para la venta en las calles a través de una credencial expedida y que cuelga del cuello de cada uno de los vendedores.
8. Comercio Ambulante y corrupción en las autoridades de New York. 
El Código Administrativo de la Ciudad ( City´s administrative Code), indica de manera clara que no está permitido vender o transferir los permisos, esto es de acuerdo a la Sección 17-314.1 (b) del Código, en el cual indica:
Ningún vehículo o carrito para realizar venta ambulante en lugares públicos será atribuible o transferible con una licencia, permiso o placa que se haya emitido.
De lo que se advierte que el comercio ambulante, es una actividad que debe ser realizada para los ciudadanos estadounidenses, de ningún modo, puede ser desempeñada, por inmigrantes.
Existen titulares de permisos en vía pública, con más de veinte años de antigüedad. Ello no significa que el titular de dicho permiso, realice dicha actividad, pues en la mayoría de los casos, obtenido el permiso, se “arrenda” este a un inmigrante que desea adquirirlo.
Sin embargo, se estima que existe un mercado negro”,  en el cual se emiten estos permisos de manera legal”, constituyendo alrededor de $15 millones a $20 millones de dólares al año, costando a la ciudad millones de dólares en posibles ingresos.
La mecánica del negocio, consiste en lo siguiente:
Alquilar ilícitamente un permiso de dos años de su legítimo titular puede costar tanto como $20 mil dólares, por concepto de un carrito que sirve comida caliente y puede traer muchos más ingresos que un simple carrito de café y rosquillas. Si se trata de un carrito de comida, el costo puede ser de $30 mil dólares para un camión de comida, una cocina totalmente móvil.
Debido a que son tan valiosos, pero no legalmente transferibles, estos permisos nunca cambian oficialmente de manos.  Por lo tanto el inmigrante que los adquiere, nunca tendrá el permiso, bajo su nombre.
Existe inclusive, la actividad mercantil de gestores, que bsucan precisamente contactar a los inmigrantes o personas que buscan un permiso, con los titulares de permisos; así peus, se realiza el acto contractual, entre el inmigrante que realiza la actividad de venta, con el titular del permiso.  
El vendedor que necesita dicho permiso — y el carrito — podría pagar inclusive una tarifa fija cada dos años, renovando dicho permiso, pudiendo hacer también un “reparto” de las utilizadas obtenidas por la explotación del permiso.
De esta manera, se estima que New York, el 70% a 80% de los permisos,  son ilegales; y las personas que se dedican a ejercer el comercio en vía publcia en dicha ciudad, no sean realmente titulares de dichos permisos.
Algunos han sido legalmente propiedad de la misma persona durante dos décadas.

Fuentes de Consulta 

viernes, 8 de marzo de 2019

C@MUNCIAD@A DE LA REV@LUCI@N 015/3010


La guerra civil en Mexico no podía ser un fenómeno aislado. La intervención extranjera de los Estados Unidos jugaría un papel importante en lo que sería la caída del régimen dictatorial. 


Ya meses antes, un incidente suscitado con Francisco Villa en el asesinato del Inglés W. Beton, preocupó a los estadounidenses sobre el riesgo que podrían tener sus connacionales y la afectación a sus intereses.


Después, otro incidente se suscitó, cuando una embarcación estadounidense fue capturado en Tampico, donde fueron detenidos temporalmente siete soldados estadounidenses, lo que dio origen, a la enérgica protesta del Gobierno de los Estados Unidos, al grado de analizar en el Congreso Americano la posibilidad de iniciar la guerra contra Mexico. 

Las gestiones diplomáticas del gobierno de Huerta promovió que Naciones como Argentina, Brasil y chile, buscaran un acercamiento entre el Gobierno golpista y el de Estados Unidos, a fin de evitar también una posible guerra. 

Y mientras el Ejército Constitucionalista tenía el control del norte del país, no dudó el Usurpador adquirir armamento y municiones de los alemanes. Fue así como en 1914 él Barco Ipiranga fue interceptado por la Naval americana, para que dichas armas no llegaran a Victoriano Huerta y después de ello, inició un bombardeo, para que los marines americanos, pudieran ocupar Veracruz. 

Wilson manifestó que no era su deseo iniciar la guerra contra Mexico, pero la verdad de las cosas, le estaba “ayudando” a Carranza. Aunque este protestará por la intervención armada sobre suelo patria, bien sabía, que las posibilidades de derrotar a Huerta era cuestión de tiempo. 

Había que esperar pues, .... pero Pancho Villa no era tan paciente.