JORGE LUIS ESQUIVEL ZUBIRI

 El Cartel de los Sapos es una serie producida por Televisión Caracol, que tiene como contexto la política, el derecho  y  medios de comunicación en torno a los efectos de la mafia, la empresa criminal,   o bien la llamada   en terminos jurdicos, como  “delincuencia organizada” colombiana. Es una serie de televisión que en verdad dudo, que algún día la televisión mexicana pueda realizar su propia versión mexicana, aunque reconozco que la primera vez que vi, ese país en el que suceden los hechos de la trama, no era la natal Colombia de Andrés López, autor y personaje principal de la trama, sino que ese país, era México. LA HISTORIA La obra debería llevar consigo un acordeón, tipo árbol genealógico, pues sería el instrumento ideal que nos explicaría en forma didáctica, el ascenso y sustitución de algunos de los capos de la droga. El primero de ellos, el Capo de todos los capos colombianos, Pablo Escobar, quien prófugo de la justicia, es perseguido por el ejército, la policía colombia

Pais de Mentiras. Obra de Sara Sefchovich. Investigadora del Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad Nacional Autónoma de México, nos expone un ensayo que trata de explicar la problematica de este país tan contradictorio, su tesis fundamental radica, en que la forma de gobernar esta basada en un principio sólido: Mentir. Un gobierno y una sociedad que ha hecho de la mentira, su principal soporte para gobernar e instrumentar cualquier plan, organismo, ley, programa, estadística, discurso, basado en la mentira. "¿Existe sobre la faz de la tierra algún país que cuente con los mejores leyes, con mas instituciones (secretarias, subsecretarias, procuradurías y fiscalías, institutos y organismos, comités y consejos) y que haya firmado tantos convenios y acuerdos nacionales e internacionales a favor de todas las causas, las buenas, las mejores y las excelentes?". Ante los complejos problemas por los que pasa el país, el desempleo, el deterioro al medio ambiente,

Que difícil es enseñar el Derecho. Sobre todo, porque la forma de transmitir el conocimiento jurídico, ha sido siempre de manera tradicional. Un proceso en el cual, el profesor inicia un monologo, en el que "todo lo sabe y sino lo inventa"...y el alumno, en forma pasiva, se limita a sólo escuchar, logrando interactuar poco con el maestro. Esta vez, el reto fue mas complejo. ¿Como diseñar un curso de derecho notarial y registral mediante la vía del sociodrama?. ¿Como enseñarle a mis alumnos, lo que durante diez años me he dedicado a enseñarles?. El notario, el documento notarial y el Registro Publico de la Propiedad. ¿Como llevar a cabo, una forma de enseñar, en el cual, los alumnos aprendan a "experimentar el derecho", y a desarrollar otras habilidades que complementen su formación como futuro profesionista?. Sabia perfectamente que tenia que hacer un sociodrama, pero cuando inició el curso, aun no lo alcanzaba a visualizar...Su diseño fue mitad planeado e improv

¿Y cuando se gano la revolución?. ... ¿o acaso, ese movimiento armado y popular que sacudió al país hace cien años, alguna vez triunfó?. Reflexionemos, tantito ... y hagamos los juicios de valor, objetivos e imparciales, que nos permita determinar, si en México hubo o no revolución. Nada mejor, que iniciar primero, con el significado de dicha palabra. Revolución significa cambio. vuelta de 360 grados. Es un "antes" y un "después". Los cambios pueden ser "radicales" o "moderados", "rápidos" o "lentos"; si el cambio es "moderado", llamemosle "Reforma" y si es lento, entonces es "evolución". Que fue lo que paso en México hace cien años y que es lo que esta pasando ahora, para entonces poder determinar, si hubo o no revolución. Si por revolución entendemos "cambio", creo entonces, que si hubo tal cambio. Ejemplo de ello tenemos lo siguiente. Un gobierno "porf

Asi es, hubo un dia en que se gano y se perdio la Revolución. Se gano, minutos antes de que se sacaran la fotografia antes expuesta, se perdió, después de que relució el flasch de la cámara y las personas ahí presentes, decidieron irse a Xochimilco a comer barbacoa, en vez de asumir la responsabilidad de gobernar al pais. Que había pasado antes. Una insurrección popular. Algunos nostalgicos de la ideologioa priísta revolucionaria, llamarían "la primera revolución social" del siglo XX; otros en cambio, menos demagogos y mas poeticos, le llamarían la gran fiesta popular, como la  refiere Octavio Paz en su ensayo "El Laberinto de la Soledad", "la fiesta de las balas ...las fiestas populares ...un exceso y un gasto ...un estallido de alegria y desamparo, un grito de orfandad y de jubilo, un suicidio y de vida, todo mezclado ...una portentosa fiesta en la que el mexicano, borracho de si mismo, conoce al fin, en abrazo mortal, al otro mexicano". A las seis de

 ALUMNOS CELEBRANDO UNA COMPRAVENTA DE UNAS BANCAS  Este sociodrama esta por terminar ... y quizás a estas alturas, reciba muchas criticas que por obvias razones muchos no se atrevan a formular de manera expresamente, seguramente cuando tenga conocimiento de ellas, mis alumnos de ahora ya no serán mis alumnos, y entonces, ya no tendré oportunidad para replicarles y decirles lo que a continuación voy a decir. He visto lo siguiente. Dos grupos totalmente diferentes, en una constante lucha por ejercer las leyes del "agandalle", en el que acusan al maestro de "parcial", de favorecer o proteger al otro grupo. El grupo de Justo Sierra o mejor dicho los lotes, (bancas), fueron adquiridas, no por el grupo de José Vasconcelos, sino por la sociedad "Nosotros los Ricos", quienes se constituyeron en una sociedad civil, con el objeto de protegerse y ayudarse mutuamente; en dicha sociedad, existen alumnos de los dos estados, por lo tanto, no creo que sea un